雁门人也。少遊学于许洛。博总经史。 尤通莊老。时道安于大行。弘赞像法。声闻甚著。 远往归之。一面尽敬。後听安讲般若经。󴄟然开 悟。乃曰。九流异议。皆糠秕尔。与母弟惠持。 投簪事之。风韵严肃。容止方棱。安每歎曰。使 教流东土。其在远乎。至二十四。大善讲贯。欲 南之罗浮。路出见浔阳。见庐峰靑峻。意颇乐之。 然所憩去水犹远。远以杖扣地曰。若此可居。当 使朽壤抽泉。艮时泉涌。创东林以居之。谢灵运 负才傲物少所推许。一与远接。肃然心服。远 内通佛教。外善儒书。自居庐山三十年。影不出 山。迹不入俗。远自著法性论十四篇。罗什见而 歎曰。汉地人未见新经。便暗与理会。又曰。此 人思理乃尔转非登住法身耶。远公虽博综群经。 而以西方教迹。持为枢安〔考〕安。恐要乃于󴄶下。造净 土观堂。晨夕礼念高僧名贤。皆往师之。刘遗民。 雷次宗。周续之。毕颖之。宗炳。张野。幷弃世 遗荣。依远遊止。远与遗民而下僧俗一百廿三人。 结为净社。于弥陀像前。建诚立誓。期升安养。 仍令遗民撰文刻之。当时或称莲社。盖指群心誓 生之所尔。義●十二年八月一日动散。至于六日。 󴄢加困笃。大德耆年。皆相稽颡。请饮豉酒。 远曰。以道疮病。律无适文。请饮米〔考〕米宝集作未饮。 又曰。月过中矣。已而请饮密浆。乃命律师。披 律寻文。文未之半。远已已〔考〕已戒传作亡焉。春秋八十 三。道俗雲委车轨。为之结道。于其山西。凿圹 以葬。而灵运宗炳。一时名贤。追悼遗德。迭为 铭志。远于净土之修。克勤千〔考〕千宝集作十念。初憩卢 山。十一年。澄心繫想。三观勝〔考〕三观勝宝集作二睹圣相。 而远沉厚不言。後十九年七月晦夕。远于般若台 之东龛。方由定起。见弥陀佛身。满虚空。圆光 之中。有诸化佛。又见观音势尤〔考〕尤恐至侍立左右。 又见水流光明。分十四支。一一支水。流注上下。 自能演设〔考〕设宝集作说□〔考〕苦字缺欤空无常无成〔考〕成。恐我佛共〔考〕共恐 告远曰。我以本愿力故。未〔考〕未宝集作来安慰汝之後七 日。当生我国。又见佛陀邪〔考〕邪恐耶舍。与惠持昙顺。 在佛之侧。前揖远曰。法师之志。在吾先。何来 之迟也。远既自〔考〕自恐目击分明。又审精爽不乱。乃 与其徒法净惠宝等。具言所见。因吉〔考〕吉恐告净曰。 始吾右〔考〕右宝集作居此十一年。幸于净土。三观勝相。 今复见之。吾生净土决定矣。次日寝疾。又谓 净曰。七日之期。斯其渐也。汝徒自勉。无以世 间情累拘也。至期果卒。